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  • 六字大明咒之功德利益---《大乘庄严宝王经》

    中所有诸虫,当得退转菩萨之位。   若复有人以此六字大明陀罗尼,身中项上戴持者,善男子若有得见是戴持之人,则同见于金刚之身。又如见于舍利萃堵波,又如见于如来,又如见于具一俱胝智能者。   若有善...退转菩萨,速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。   若此戴持之人以手触于余人之身,蒙所触者,是人速得菩萨之位,若是戴持之人,见其男子女人童男童女,乃至异类诸有情身,如是得所见者,悉皆速得菩萨之位。如是之人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 菩萨十地略说

    断尽。中观认为,从初地到八地,烦恼就可断尽,八地以上所断的,只是烦恼的习气,而这习气却是二乘所不能断的。八地圆满愿波罗密,得十自在,为救度众生,可于三界之中随意现身。八地又名退转地,由于修证的不同,退也有深浅的不同。十信位时,成就信退,深信自己退转小乘或凡夫。十住位时,成就住退,对佛法真理生起退的胜解。初地位时,成就证退,证悟诸法空性。八地位时,成就念退,得无生忍,念念流入萨婆若海...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛法心中心十种行愿

      救护众生 而望报 众生骄慢 亦退心  八、轻正法 使他轻 谤三宝 令他谤  有轻谤者 善言开解 令其信入 堕邪网  九、常护正念 亏暗室 胜行坚固 不厌疲劳   发弘誓愿 摄心退 常住大乘 破除邪见  十、所修本法 一一遍持 清净密印 莫染污接   须为自利利他而修 因名闻利养而用 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛学中的十住

    本《华严经》卷十六所载,此十住之名称为发心住、治地住、修行住、生贵住、具足方便住、正心住、退住、童真住、法王子住、灌顶住。此十住之内容,参见本文末所附《八十华严》经文。此外,《大佛顶首楞严经》卷八...同,受佛气分,如中阴身自求父母,阴信冥通,入如来种,名生贵住。既游道胎,亲奉觉胤,如胎已成,人相缺,名方便具足住。容貌如佛,心相亦同,名正心住。身心合成,日益增长,名退住。十身灵相,一时具足,名...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 如本法师答:本人最喜欢学佛,可是时冷时热,怎么办?

    修行是应该带有勉强的意愿,因为懈怠的习气已经无量劫以来就本有了,若带勉强的意志力,始终易被懈怠之心所蒙蔽,因而不得自知,甚至知而无法前进。   我们在修行学佛的历程,应该在正见方面先矫正,若能正见人生与宇宙的真相之后,必能从行为方面逐渐改善,日益净化与升华。   华严经云:“无量无边众生发菩提心,难得若一若二住退转。”   杂阿含经云:“若人生世间,...

    如本法师

    佛学问答

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  • 如本法师答:佛法中有权实二教,是什么意思?弥陀经是权教或实教?

    不能堪受顿教大法,道心坚,升者少堕者多,佛大兴慈悲,广说净土法门,普利群迷,往生极乐莲邦,彼处正报与依报庄严,皆可得退转(梵语avinivartaniya),直至成佛,殊胜甚殊胜,阿弥陀佛悲愿所成就...

    如本法师

    佛学问答

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  • 如本法师答:念佛有什么好处?试举经文为证。

      如本法师答:大行和尚,将念佛(梵语buddhanusmrti)总摄十种利益,何等为十?   一、佛力加被。二、易作。三、功德最多。四、自他极喜。五、速得见佛。六、定得退(梵语avinivartaniya)。七 、定生极乐。八、更离佛。九、寿命长远。十、与圣无异。   涅槃经云:“念佛一口,分作十六分功德,若有一人布施一世界众生,经三月,只将念十六分中一分功德亦复胜彼,故知...

    如本法师

    佛学问答

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  • 如本法师答:学佛者可参究他教之书否?

      如本法师答:佛法已深入人生宇宙实相,已得正见诸法真谛,得退转之后,才参究他教之书,无妨,不但无妨,反而更应深入理会他教之教义,不然如何破邪显正呢?怎能知道他教讲些什么道理呢?既不知他教之教义,焉能摧邪树立正法!释迦牟尼佛(梵语Sakya—muni buddha)曾经未正觉人生宇宙前,就已经对外道思想摸索得一清二楚,对外道学术精确明了,所以,大圣佛陀开悟证果后,就能破邪显正。 ...

    如本法师

    佛学问答

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  • 支气管肺炎的症状

    病等,此病多由于病毒和细菌引起。这种病起病急,有规则发烧,咳嗽,开始干咳,以后有痰,呼吸增快,喘憋,亦可有食欲不振、腹泻、呕吐等,再重可高烧退,口周发青,口唇青紫,有明显的缺氧和中毒症状,甚至可造成呼吸衰竭,心力衰竭、烦躁不安等,胸部X光透视及血液化验均有严重的病理表现,如及时抢救,会造成死亡。婴幼儿刚出现发烧咳嗽时,立即抱患儿去医院治疗,用青霉素、先锋霉素等控制,重者必须住院治疗。 ...

    佚名

    |素食|

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  • 李炳南答:生到极乐,只享受快乐,还能精进修道吗?

    还能精进退? 李炳南答: 快乐可以分为两种,即欲乐和法乐。三处七宝,种种庄严,是指欲乐,这是针对娑婆众生所说的,随顺我们的习气,使我们产生羡慕的心理而求往生。只要一生到那个国土,一切事物都会说法,我们的六根决定改观,正如佛说‘自然都生念佛念法念僧的心’。既然无时念三宝,这个心就是道心了,就是享受法乐了。这正是净土宗的最大方便的地方。 ...

    李炳南

    往生|净土

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